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　　家具在現(xiàn)代社會承當(dāng)?shù)膶傩栽絹碓蕉?，家具的文化性和其特征是其設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)家具時(shí)必需需要考慮的點(diǎn)！

　　家具風(fēng)格有哪些？什么家具風(fēng)格好看

　　家具是家居生活中不可缺少的產(chǎn)品元素,相信很多人都有買過各種類型的家具,或者正在糾結(jié)選擇家具的路上，但對家具風(fēng)格具體的分類,很多人可能并不是很清楚的因?yàn)楝F(xiàn)在家具風(fēng)格很多,每一種家具風(fēng)格都有不同的優(yōu)點(diǎn)。那么今天就隨萬州定制家具廠小編一起來了解下家具風(fēng)格分類都有哪些?

　　現(xiàn)代簡約風(fēng)格

　　現(xiàn)代簡約風(fēng)格家具強(qiáng)調(diào)功能性設(shè)計(jì),線條簡約流暢,色彩對比強(qiáng)烈,這是現(xiàn)代風(fēng)格家具的特點(diǎn)。由于線條簡單、裝飾元素少,現(xiàn)代風(fēng)格家具需要完美的軟裝配合,才干顯示出美感。

　　歐式風(fēng)格

　　歐式家具雕刻工藝比擬復(fù)雜，基本上都會有著復(fù)雜而精美的雕刻鏤空花紋。線條很注重雕刻工手藝，線條走向一般會比擬柔和一些，不會那么的強(qiáng)勢。局部歐式家具會用鍍金或者金箔來增加龐博奢華的氣息。

　　美式風(fēng)格

　　美式家具主要包括風(fēng)格簡潔、實(shí)用性強(qiáng)、線條流暢等特點(diǎn)。通常家具的用料是圓木，上面存在著實(shí)木本身的年輪與紋理，這個(gè)年輪和紋理是獨(dú)一無二的特點(diǎn)。美式家具線條十分流暢大氣。不太注重奢華的外觀，給人以舒適之感。

　　中式風(fēng)格

　　中式家具的材質(zhì)多是木質(zhì)，首先，木質(zhì)紋理雅致，中式家具講究木材自身紋理上帶給人們美感，木材往往可以展現(xiàn)空間的層次感，中式木門、屏風(fēng)隔斷等都可以增加中式裝修所要展現(xiàn)的空間層次，使得整體空間更加豐富，同時(shí)不會顯得空間壓抑。

　　日式風(fēng)格

　　保守的日式家具多采用了天然、樸實(shí)的資料，以其清新自然、簡潔的獨(dú)特品味，工整、精致，簡約、有序，儲物收納功能強(qiáng)大，實(shí)用性強(qiáng)。

　　東南亞風(fēng)

　　東南亞風(fēng)格家具特點(diǎn)就是簡單的外觀,牢實(shí)的結(jié)構(gòu),精致的藤編,為您的家居生活打造出一種和諧之美，取材天然，手工工藝，深色為主，局部點(diǎn)綴艷麗的顏色。

　　田園風(fēng)格

　　田園風(fēng)格以務(wù)實(shí)、自然舒適為設(shè)計(jì)原則。追求材質(zhì)的原始性，顏色上主要以白、粉、黃等暖調(diào)為主;圖案以蘇格蘭圖案、碎花、條紋為主調(diào);材質(zhì)家具材質(zhì)多使用楸木、香樟木等。

　　其實(shí)關(guān)于家具的風(fēng)格還有更多的一些細(xì)化分類，下一期可以跟感興趣的小伙伴細(xì)分更多哦

　　4個(gè)家具特征，帶你明白家具的屬性!

　　家具的文化性：4個(gè)家具特征，帶你明白家具的屬性!

　　家具的文化性文化是一個(gè)有著狹義和廣義之別的詞匯，狹義的文化指人類社會意識形態(tài)及與之相適應(yīng)的制度和設(shè)施；而廣義的文化是指人類所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。文化一詞是一個(gè)發(fā)展的概念，時(shí)至今日，人們多采用規(guī)范性的定義，即把文化看作一種生活方式、樣式或行為模式。家具是一類社會物質(zhì)產(chǎn)品，作為重要的物質(zhì)文化形態(tài)，表示為直接為人類社會的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)、交際和文化娛樂等活動(dòng)服務(wù)。同時(shí)家具又是一門生活藝術(shù)，結(jié)合環(huán)境藝術(shù)、造型藝術(shù)和裝飾藝術(shù)等，直接反映我發(fā)明了什么樣的文化。家具以自己特有的形象和符號來影響和溝通人的情感，對人的情感、心理發(fā)生一定的影響，人類理解過去，表示今日、規(guī)劃將來的一種表現(xiàn)形態(tài)，有著歷史的連續(xù)性和對未來的限定性。因而，家具是一種文化形態(tài)。家具的文化屬性包括物質(zhì)文化和精神文化兩個(gè)層面。作為物質(zhì)文化產(chǎn)品，家具是人類社會發(fā)展、物質(zhì)生活水準(zhǔn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的重要標(biāo)志。家具的品類和數(shù)量反映了人類從農(nóng)業(yè)時(shí)代、工業(yè)時(shí)代到信息時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步。家具資料是人類利用大自然和改造大自然的系統(tǒng)記錄，家具的結(jié)構(gòu)科學(xué)和工藝技術(shù)反映了工藝技術(shù)的進(jìn)展和科學(xué)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。家具發(fā)展史是人類物質(zhì)文明史的一個(gè)重要組成局部。作為精神文化產(chǎn)品，家具以其多樣化的外觀形式體現(xiàn)出的審美功能，具有潛移默化地喚起人們審美情趣、培養(yǎng)人們審美情操、提高人們審美能力的作用。同時(shí)家具也以自身的造型藝術(shù)形式直接或間接地通過隱喻符號或文脈思想，反映當(dāng)時(shí)的社會思想與宗教意識，實(shí)現(xiàn)象征功能與對話功能。家具文化作為一種物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，其品種數(shù)量必定繁多、風(fēng)格各異，隨著社會的發(fā)展，更是日益豐富。其文化屬性具有以下4個(gè)方面的特征。

　　現(xiàn)代辦公家具

　　1.地域性特征

　　不同的地域地貌，不同的自然資源，不同的氣候條件，必定發(fā)生區(qū)域文明的差別，并形成不同的家具品類、功能和材料特性。中國保守家具便是如此。由于我國存在南、南方的差別，南方山雄地闊，南方人多質(zhì)樸粗獷，家具則相應(yīng)表示為大尺度、重實(shí)體、端莊穩(wěn)定。南方山青水秀，南方人多文靜細(xì)膩，家具造型則表示為精致柔和奇巧多變。關(guān)于家具造型，過去有“南方的腿，南方的帽”之說法，也就是說，南方的柜講究大帽蓋，多顯沉重，而南方的家具則追求腳型的變化，多顯秀雅。家具色彩方面，南方喜歡深沉凝重，南方則更喜歡淡雅清新。

　　2.時(shí)代性特征

　　和整個(gè)人類文化的發(fā)展過程一樣，家具的發(fā)展也有其階段性，即不同歷史時(shí)期的家具風(fēng)格顯現(xiàn)還俗具文化不同的時(shí)代特征。古代、中世紀(jì)、文藝復(fù)興時(shí)期、浪漫時(shí)期、現(xiàn)代和后現(xiàn)代時(shí)期的家具均表示出各自不同的風(fēng)格與個(gè)性。農(nóng)業(yè)社會，家具表示為手工制作，因而家具的風(fēng)格主要是古典式，或精雕細(xì)琢，或簡潔質(zhì)樸，均留下了明顯的手工痕跡。工業(yè)社會，家具的生產(chǎn)方式為工業(yè)批量生產(chǎn)，產(chǎn)品的風(fēng)格則表示為現(xiàn)代式，造型簡潔平直，幾乎沒有特別的裝飾，主要追求一種機(jī)械美、技術(shù)美。當(dāng)代信息社會，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家，家具又否定了現(xiàn)代功能主義的設(shè)計(jì)原則，又轉(zhuǎn)而注重文脈和文化語義，因而家具風(fēng)格出現(xiàn)了多元的發(fā)展趨勢，既要現(xiàn)代化，要反映當(dāng)代人的生活方式，反映當(dāng)代的技術(shù)、資料和經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，又要在家具藝術(shù)語言上與地域、民族、保守、歷史等方面進(jìn)行同構(gòu)與兼容。從共性走向個(gè)性，從單一走向多樣，家具與室內(nèi)擺設(shè)均表示出強(qiáng)烈的個(gè)人色彩，正是當(dāng)前家具的時(shí)代性特征。

　　現(xiàn)代家具對于人的屬性

　　3.民族特征

　　不同的民族有不同的居住環(huán)境、保守文化和生活習(xí)俗，從建筑造型到室內(nèi)裝飾，家具也有著自己的民族特征。具有本民族特色的風(fēng)格設(shè)計(jì)，才具有真正的世界競爭力。美國的萊茵·辛格說：好的設(shè)計(jì)不只意味著滿足了使用功能，而且使用方便、舒適，豐富的知識載體，完美的精神功能的體現(xiàn)，充溢一個(gè)民族特有的文化及風(fēng)格內(nèi)涵。日本“和式”家具除了具有濃郁的東方特色之外，典型的和式”特征也不乏其中。斯堪的納維亞風(fēng)格”家具又被稱為“鄉(xiāng)村風(fēng)格”中國是一個(gè)多民族的國家，各個(gè)民族在臨時(shí)的生活環(huán)境中形成了自己深厚的文化底蘊(yùn)，尤其是各少數(shù)民族臨時(shí)以來所形成的家具特色，值得我進(jìn)行深入的研究和開發(fā)。

　　4.傳承性與傳達(dá)性特征

　　家具文化的形成是循序漸進(jìn)、逐漸形成的家具是基于人類的使用需要而呈現(xiàn)并發(fā)展的家具的裝飾是社會發(fā)展到一定水平后為了滿足使用者的精神需求而出現(xiàn)的并且社會越發(fā)達(dá)，家具裝飾風(fēng)格就越突出、豐富，文化內(nèi)涵也越高。家具文化除了固定的地域有一定的傳承外，又多是以某一地區(qū)為中心，隨著整體文化的交流向外傳播、擴(kuò)散，借鑒、交融，所以不同地域的家具文化之間也存在著相互影響。漢斯·魏格納，一個(gè)世界設(shè)計(jì)界并不陌生的名字。中國明式家具的喜好者，早年潛心研究明式家具，并將明式家具的特色融入他設(shè)計(jì)中。歷史總是有一些耐人尋味的東西：一名深受中國明式家具影響的北歐設(shè)計(jì)師，其具有明式家具神韻的作品又反過來影響了中國土生土長的家具設(shè)計(jì)師，如朱小杰。